古代有大量描写七夕的诗词，关注我，和我一起来欣赏3首写七夕节的精品唐诗，不出名却文采飞扬，真是太有才了。

第1首，《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

这首诗的作者是唐代诗人林杰。说起七夕，就必须提到乞巧的习俗。

(资料图)

古代女子在七夕这一天，希望老天帮忙，让自己心灵手巧，成为一个绣活出众的人才。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。

之所以要乞巧，一个原因是牛郎与织女在七夕相会。所谓“织女”，当然是织布高手。

从这首诗我们可以看到，至少在唐代，乞巧与牛郎织女的传说就已经联系在一起了。

这首诗的写法，妙在从个体到群体，具有一种层次感。前两句是诗人自己的感慨，后两句是诗人所见少女们乞巧的景象。

当然，诗人不能够看到“家家乞巧望秋月”，但这是一种合理的想象。正是“穿尽红丝几万条”的想象，把“乞巧”的“风俗”写得淋漓尽致，让人感受到古代女子的心灵手巧，感受到古代老百姓的美好愿望。

第2首，《七夕》：年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

这首诗的作者是唐代诗人崔涂。牛郎织女七夕相会的传说，早已经流传人间。

有人为牛郎织女而感动悲伤，有人为牛郎织女感到幸福。写牛郎织女最有名的词句，当然是秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

这首《七夕》并没有《鹊桥仙》那样的高度和深邃，但也能另辟蹊径，角度独特，对牛郎织女的爱情有不同的看法。

“年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕”。这两句写牛郎织女的相会，暗中表明了大家的想法。牛郎和织女一年只能在七夕节的时候见一次，真是过得很艰难啊，相见时候，激动地流了眼泪，离别时候又难过到流眼泪。

诗人在后两句笔锋一转，将牛郎织女相见艰难的痛苦转变为幸运：“对人间来说是一年时间，可是对天上来说，一年时间也只不过一个黄昏罢了。”

如此一来，牛郎织女的相见之难就不存在了，他们尽可以享受爱情的甜蜜。而诗歌的妙处，也在于隐藏了人间情侣的悲伤：“牛郎织女可以年年相见，而人间相爱的男女却未必能够在一起，生离死别，令人哀伤。”

如此一来，牛郎织女的幸福与人们的喜怒哀乐就产生了对比。正如《春江花月夜》所说：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

显然，“自是人间一周岁，何妨天上只黄昏”也显示了天人之间的对比，具有一种哲学意味，令人感触良多。

第3首，《七夕》：牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

这首诗的作者是唐代诗人曹松。前两句写牛郎织女的鹊桥相会。第三和第四句写景，明丽清秀，让人看到优美的景色。

接下来两句写相见时候的互诉衷肠，有喜有悲，生动细腻。最后两句则是写天亮了，牛郎织女要分别了，无限感慨，尽在不言中。